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因此，动作可以在醒悟后幸存。它们是习惯的延续，因为它们难以与过去决裂。所以有许多妇女带着孩子继续裸乳。在某些情况下，还有另一种因素使这种动作继续下去，比如裸乳是为了证明自己还是家庭的一员。无论如何，它们总是代表一种自我确定的意志。在这些条件下，如何终止这种做法而又使它不削弱这种意志呢？最好的方法就是为这些想法确定一个借口。皮埃莱特在生第二个孩子时停止了裸乳。她承认家庭负担加重了，但拒绝把它视为有说服力的理由：她提出另一个说法即她意识到患乳腺癌的危险。纳塔利认为，导致她终止海滩习惯的因素是一次“非常难受”的中暑(F52)，利奥耐尔也出于相同的原因第一次开口反对并给她“穿上泳衣”。她不喜欢谈到那些事件，因为它们使她至少一年没有裸乳：与利奥耐尔结婚，标志他们夫妻生活的一个飞跃；减少与女伴们的聚会，过去常同她们一起裸乳；他们的第一个孩子出生。
早到的衰老
“应该讲，一个超过45岁的女人已经衰老”(F156)。海滩是宽容的：每个人做他想做的事。但从审美判断的角度上看，它又是残酷的：特别是年龄在这里是一个比在普通社会里还厉害的排斥因素。它是青春和美的超值对等物：在海滩语境下，凡是不年轻和不美的东西都衰老得很快。这种早到的衰老过程因为裸乳而被加剧（也提前了青春和美的时间）：在裸胸的地方，被视为“老”的人在别处则可能被视为青年人。“老人，我觉得别扭，40岁以上的老妇人”(F19)；“可以看到许多老人，30～40岁的老人，她们最好穿上泳衣。因为这不好看
，乳房下垂，太难看”(H58)。本杰明宣布了他的容忍标准（“是的，所有女人都可以裸乳！”）,但还是提出了一条年龄界限。他的界限十分严格：“16～25岁之间”(H6)。看到调查员惊愕的样子，他又大方地放宽了界限：“好吧，16～30岁之间”。他认为30岁是他能退让的最后界限，在这之外，美是不可能存在的。本杰明16岁，而当人们还年轻时把衰老也界定在较年轻的时代，这也包括那些正在接近这条可怕界限的女人。拉舍尔，23岁，她认为25岁时“乳房已不比从前”(F179)。安吉利娜也是23岁，她同样认为“25岁时，人已不如从前，不会再想裸露乳房”(F81)。
海滩有双重语汇，而且每个人都以自己的方式使用它。开始时是宽容：每个人都可以做他想做的事，随后是：是的，但是……。“上了岁数的人，她们有理由、有权利，但我确实感到别扭”(F6)。人们会惊奇地发现,这两句话的两个部分几乎被全部受访者重复过，也总是被用不同的语调说出，以明确这两个语义内容的对立。要么是宽容至上，息事宁人，此后在严格限制的条件下切切私语。要么反过来，言不由衷地表述自由的原则，好像必备的开场白，然后，内心压抑已久的声音喷涌而出，如“她们有权利这样做，但我觉得这太可怕，凡事总有界限吧！”(F96)。可以肯定的是民主的理由发展了某种心理压力，扼杀了批评的欲望。克里斯泰尔在表达时如同她在谈论一种日常表达的自由：“我们不能禁止老而丑的乳房晒太阳的欲望”(F8)。但这无法控制，对衰老的乳房的厌恶总要发泄出来，一旦闸门放开，各种说法会一涌而出，无法阻止。弗洛里莱热说“要遵守界限，应该懂得适可而止！”(F114)；“要遵守界限，当你开始上年纪时，一切都在变化，真的不好看，应该知难而退”(F182)；“我坦白地说我的看法：40岁以后，乳房就不好看了”(F19)；“一个50岁女人的身体是难看的”(F42)。“我认为人到了一定年龄，当人不再好看时，应该懂得把乳房遮起来”(F86)；“当人们看到一些上了年纪的女人乳房垂到肚脐时，我认为应该把它们藏起来”(F66)；“我实在接受不了，她们怎么毫不意识这会让她们更加丑陋和可怕”(F75)。
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