导读
引言（2）

    这些涉及众所周知事件的问题只获得最简单的答案，许多人保持沉默。这本书解释了为什么人们对他们习以为常的东西如此难以启齿。因为，每天遇到的平常事并不是一个平常的主题，而是一个至为重要的社会过程，在建构社会真实性的同时，也产生无法言明的事情，即不能思考最基本的东西。不存在本质上平常而无意义的行动，这些行动只是因为它们被如此表现和设计成社会的基础并且潜入克制的深层的非言说物才变得无意义的。如果说人们无法开口，这不是因为无话可说，而是因为保持沉默是一道严厉的命令：这恰恰由于他们不思考简单的事物，由于他们即使强迫自己，也难以言及它们，由于生活无所不能。对于裸乳而言，这条保持沉默的法则显得更加严厉。因为在此你的所属非常成问题：被所有人认可的事情事实上并非只有一种，简单动作的潜藏意义是非常模糊的。最隐蔽的秘密无疑是女人有3个身体，男人有3种不同的审视方式，并且经常在从一种感知方式向另一种感知方式过渡时犹豫不决。这种秘密看上去也不只是一种，因为所有人对这些含混现象都有直觉并谨慎地采取两面派的作法。然而，只有这种直觉的有限特征可以使男人和女人在最多变的情况下毫不费力地发生关联，使社会的凝聚力得以保持，使生活不至成为一种疯狂的冒险。我再次敬告读者：无论男人和女人，他投向异性的目光可能在海滩以外的许多场合发生变化。

    社会学是一门科学。同任何科学一样，它使用一些工具（方法和概念），从而经常显得高深莫测。所以，在一些情况下，非内行的读者对这种研究的宗旨不能一目了然也是一种遗憾。所以,根据我自己的方式为这次调查制定一项目的:扩大这一学科的读者群，提高对社会及其内部运转的兴趣，尽可能地使之成为比较晦涩的专著的敲门砖。为此，行文应简要明了。然而，有些问题的阐述十分复杂，需要参考理论研究成果，所以笔触多少因此变得有些晦涩。大部分问题都被放到了最后,所以,后面的章节比较难写。我希望非社会学范畴的读者不

    至于因此而气馁，而是激励自己探索科学的奥秘，对社会学同对其他学科一样保持浓厚兴趣。

    我的研究方法比较特殊，因此，有必要扼要解释此书如何构成和如何阅读。大多数社会科学方面的著作都针对比较独特的范畴，如专著或文献，以调查为基础，描述现实的一个断面；理论著作展开概念论述，尽可能以实例说明。《女人的身体，男人的目光》一书不属于这两个范畴的任何一个。表面上，我注重细节的观察，但事实上，我的立意是理论的。建立理论的方法多种多样。传统的方法旨在提出一连串独特假设，赋予这些假设以相关的知识并批评前人的有关假说；兜售思想的完美和启发性。尽管阐释主要体系的历史倾向限制这种方法的意义，但它仍保持着一个特殊地位，这个地位来自于它的合理性和抽象化力量。我认为,可能存在着另一种建立理论的方法。但原则与之相悖：从具体、从观察出发，以事物最简单和真实的现象为基础。这不是说我认为可以不加思考和预先阅读就可以创立假说，但这种挑战力求避免用实例对概念进行由果逆因的阐述，力求把具体视为制订新思想的原材料，把开始的理论资本作为灵活的和适应意外情况的简单工具来使用。

    这一切就是本书的构成。它的一致性建立在调查对象的基础上：裸乳的实践。各章节逐一描述这种行为的规则:正式规则和默许规则,试图探寻人们心灵深处的东西。当然，本书只可在这个层面上阅读，作为一部社交教科书，一本揭示海滩隐秘机制的指南。而对于那些希望深入研究的人，恕无帮助。关于素材研究的理论问题事实上已向许多不同方向展开。因此，过分地探究思考有可能破坏本书的一致性。读者或许会感到某种遗憾：一些问题还限于雏形状态，这里或那里还缺少更多的阐述。但是，正因为这里或那里的界定出于每个人的理论兴趣，因而十分迥异;也正因为每个读者的想法都不一样，此书才显得十分微妙。因此，我更多地是要求那些不愿意停留在阅读最基本层次上的人应该在立论的过程中界定自己，选择那些与他们有关的假设，在我开列的成分的要素基础上，自己和以自己的方式建构理论。他们可以采用传统模式，就是说挑选在最后部分阐述的观点。如果他们希望采用近似的立论方法，他们就可以对具体对象即裸乳的实践进行细致和系统的阐述。我提出的理论观点不是空中楼阁：它们来自于调查并具有严密和具体理解事实所带来的真正力量。因此，我有必要发掘和阐述各个齿轮的具体机制。作为马塞尔·莫斯(MarcelMauss)的一名十分自由的阐释者，我认为裸乳已经被视为一个“完整的社会事实”，只要投入必要的时间捕捉其全部机制，它可以表示许多意义。这个原则就是观察入微以揭示具有普遍意义的观点。

    我原本希望留给读者充分的自由，让他对本书字里行间的观点感到震惊和吸引。但是如果这个能满足他理论需求的计划没有被明确告知的话,他也可能误入歧途。因此，下面是一个（功能性）的提纲，尽管它不是完美的和完整的。

    思考的第一条线涉及历史及其运动（或许可以说是上一个世纪的演变）。诺贝尔·埃里亚斯（NorbertElias）揭示的文明进程与海滩表面上悠然自得的无拘无束和自发性有什么关联？调查显示情欲的控制被内化，就像没有禁制一样。在我们的社会中，身体和目光的位置是怎样的？身体已经成为基本身分的载体，它解释关于身体的极具个性决定的特征。目光一直在社会交流和知识系统中起着核心作用。