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我、小青马、英古斯3口孤独生活。
早晨起床后，首先抓马，然后饮马，然后吊。之后熬茶做饭，饭后，再把马用绊给绊上，放到草原吃草。
茫茫草原很有气魄，就是太寂寞了，周围不要说人，就是苍鹰、老鼠也很少见，偶尔有
几头流浪的老牛，漂泊到我的蒙古包附近，带来一点生命的影子。它们孤零零地站在井旁一动不动，等着水喝，眼角上的泪结成了一串细细冰珠。
四周那么安静，时间那么空闲，没有任何压力，各种念头都可以自由自在地在脑中闪掠。真不光彩啊，所有这些念头中，最经常出现的是女的。
从小学4年级，就对一个女同学有了好感，但后来受挫，异性就成了一个谜，随着年龄的增长对异性的兴趣也越来越强烈。可是怕同学们说我流氓，好色，不敢跟女生多接触，平时对她们冷冷冰冰。电影里一有男女接吻拥抱的镜头，赶忙强迫自己闭上眼睛，担心这会诱发自己的流氓思想。我佩服武松的神力，更佩服他在女的面前岿然不动。
偷偷想女人和革命战士的称号很不相称，我狠狠地压抑着。1965年学校搞自我革命运动时，还把这当作灵魂深处最见不得人的思想写成书面材料，交给老师。可后来，狗改不了吃屎，仍偷偷地想！我又想法把对女的的念头，转移到男的身上，用战友代替女的，这就不丢人了。我曾和雷厦彼此发誓，同生共死，互相忠诚，不再跟别的女的好。一种神秘的初恋般的感情缭绕在我们中间。
可是来牧区后，一来和雷厦分手，一来是牧区太寂寞，一来是当地女的太少，光棍多如牛毛，想女人的念头老盘旋在脑海。一会儿那个缝得勒的牧主婆儿，一会儿罕达的老婆……见一个喜欢一个，晚上就做着和她们睡觉的美梦，时常用手干。女人的那玩意儿，把自己迷得昏昏沉沉。不过早上起来后又总是很后悔，感到自己肮脏下流极了。写血书风尘仆仆来到内蒙古边疆，难道就是缩在被窝里对人家起邪念? 走与工农相结合道路的革命青年不应该这么早就考虑婚姻恋爱问题，我太没出息，动物性太强了。曾多次把这个问题写在日记里，自我批判，自我反省。
两种思想经常打架：一种认为想女的可耻，见不得人；一种认为这是理所当然,天经地义。后一种思想略占上风。为了给自己的“流氓念头”找根据，我特地把鲁迅的一段关于肯定性欲的语录抄在日记本里，安慰自己不要老自惭形秽。
一个人孤独生活，有许多好处，其中之一就是完全可以不洗脸、不刷牙、不洗脚，不叠被子……反正四周没一个人，自由自在得很，再脏也没人说。
闲的没事干，除了看书，照料马，常常跟牧民摔跤。
青年牧民阿四愣是我最经常的对手。他胖乎乎的，一眼大，一眼小，老是像刚睡醒的样子。我很顺利地赢了，但他不服，隔几天就要来摔，每次摔他一溜滚儿也不生气。真没想到我在学校苦苦练的摔跤技术，来内蒙古牧区后大显身手。
牧民虽喜欢摔跤，可大多数没技术，靠笨力气。青年牧民小桑杰闻讯也来与我摔跤，他很聪明，会攒半导体，个子挺高，红光满面，身强力壮。我把他给摔倒时，他用蹩脚的汉语，呀呀地叹息，没想到北京知识青年这么厉害！
最后本队最壮的大古勒格按奈不住，要跟我摔。这大古勒格是个典型蒙古汉子，45岁左右，身材魁梧，有一米八多的个儿，手指头特粗，像胡萝卜一样，体重200斤以上。头一跤，大古勒格很轻易地把我扳倒，什么技术没有，就靠力气。第二跤，不跟他玩儿蒙古式，用跪腿得和，套住其小腿，赢得干脆。感谢物理定律，使我能把这么魁梧的壮汉像电线杆子般地攫倒。他沉重的身躯倒下自然要比一般人摔倒要疼得多，震撼得多。他马上就服气了，再也不跟我摔。
等于一比一摔平。
其他牧民目瞪口呆。
老蒙吃奶吃肉，力气大，但常年骑马，腿部力量相对比较单薄。而且特别不灵活，可能从没有做过体操。我后来跟其他牧民摔，很少输，发现他们大都有这缺陷。
英古斯一点不闲着，吃饱了就和我玩儿，一会儿扑咬我脚趾头，一会儿叼着我帽子乱甩，一会儿又张牙舞爪地跟我的手搏斗，喉咙里发出兽性的呼噜声。它跑得贼快，咬架特厉害，多大的狗也让它给咬得惨叫不已。
当它前腿直立，雄武地坐在后腿上时，很像杰克·伦敦《荒野的呼唤》中的那条狗。它很懂事，从不随地大小便，门如果打不开，就用爪子抓，低声呜咽。
它常常卧在我的脚旁，用它那湿润润的小舌头认真地添我的脏脚趾头，直至添得干干净净为止。当我把脸贴在它毛绒绒的小脑瓜时，不由自主地涌出了一种父性般的感情。这是一条小生命，一个活泼泼的小肉蛋啊！ 平常我吃什么，它就吃什么，还到场部给它买江米条。晚上睡觉时，它会很温柔地用娇嫩的舌头舔舔我耳朵，怪痒痒的。
但这狗也有毛病，如牙齿上有片片黑斑，毛不亮，最要命的是见了谁都摇尾巴。
到蒙古包串去，看见一群狗冲向我，它马上以一挡百的气概迎上去，与对方撕杀，被咬得嗷嗷哀叫，也不逃跑。但它若见了来包串门的生人却总一副媚态，使劲摇尾巴，这可能是流浪生活落下的毛病。
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