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《当和尚遇到钻石》作者: 麦克尔·罗奇格西 

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 回书目 

第二部分 享受财富 安顿身心
第31节 圆圈日的寂静(2)

作者:麦克尔·罗奇格西    出版社:京华出版社

    由于在国际钻石工业的领域中,未经切割琢磨的宝石大部分都被垄断企业所独占操控(没有所谓议价的空间),而且技艺纯熟的切割琢磨工匠的工资,全球的水准大约一致,因此在获利空间有限的情况下,拥有精密的存货盘点与损失控制系统,肯定可以使你比其他同业赚取更多的利润。

    身体力行圆圈日

    当我日后坐在世界各地的宝石公司中,看着他们模仿(往往加以改良)我们所发展出来的存货盘点与损失控制的系统,实在是一种非常令人欣慰的经验。

    过去这些年来,如果这套系统曾经为安鼎所有的钻石省下百分之一的成本,那么就等于多赚了数百万美元的利润。而这些全都来自一个暂时远离工作的圆圈日,所获得的清新灵感。

    我总是感到惊讶,其他公司如何无所不用其极,分分秒秒地压榨经理人员,让他们一刻也不得空闲,然后才吃惊地发现,他们如此精疲力竭,以致无法产生任何新颖的构想,或每天只待在办公室中埋头苦干,从不接触任何可以启发新鲜灵感的事物。此刻,你已经明白了圆圈日的意义,接着让我们看一看该如何身体力行。

    规划圆圈日有几个基本的规则。最重要的是,你必须在每一个星期或每两个星期的同一天定期地实行,而且那一天绝不可以挪做他用。换句话说,如果你选定星期三作为你的圆圈日,那么你绝不可以破坏规定,在星期三从事一般的工作。

    其中的道理十分简单。在公司中,大多数具有才干的人都是工作狂。无论必须与否,他们都会拼命工作;而这些工作往往超出他们能力所及的范围。这种挑战使得日子变得有趣,也使得肾上腺素不断地分泌,在体内流窜。任何一个经理级的高级主管都深深明白,肾上腺素可以让人心醉成瘾。

    在安鼎国际钻石公司,即使人们工作多年之后,能够轻易地在其他地方获得更高的薪酬,而仍然愿意继续留任,正是因为安鼎总是不断地成长,每一天都充满了挑战。

    你可能认为,圆圈日这个主意棒极了;你也可能连续两三个星期,都挪出星期三作为圆圈日,但很肯定的是,到了那个月的最后一个星期,你一定会用一些“真的很重要”的紧急事件作为回到公司上班的借口。

    从这次开始,就前功尽弃,借口越来越多。

    如同本书所描述的许多其他高深的修行方法和概念,除非你持之以恒,从不间断地实行,否则圆圈日不会发挥任何作用。很重要的一点是,刚开始,你必须相信,如果你在一星期的工作日中,停止工作一天,你将会为公司带来许多绝妙的创意,而这些创意将为你休假一天所损失的薪水,带来超过数百倍的报偿。

    在圆圈日之中,你必须保持静默,才能听到这些绝佳的创意在你的心中窃窃私语。圆圈日的上半天,例如下午两点以前,你必须静默独处。你不接电话、不看电视,以及任何使你分心倾听内心绝妙创意的噪音;不听收音机、音乐,不看报纸、杂志、小说,没有孩子、爱人、修理工人或宠物的干扰。到你从事晨间静坐的处所,独自安安静静地坐着。

    对于大多数日理万机的高级主管来说,安安静静地坐着过一天实在令他们感到仓皇失措。

    他们的第一个自然反应是:这简直是在浪费时间。当他们坐在那儿,什么事也不做的时候,其他人却在公司里做牛做马地埋头苦干,忙进忙出,电话应接不暇,处理各种紧急状况。

    雪上加霜的是,隔天早上你得完成一个大案子,现在来看,根本不可能如期完成,而你此刻正坐在这儿,让处理案子的时间白白消逝。

    给身体特别的一天

    或者你的爱人、朋友,以及孩子知道你要一整天待在家中,而开始要求你替他们跑跑腿办办事。“如果星期三早上,你只是光坐在那儿,我不明白你为什么不能到银行一趟,在家等一件包裹。这些事情也不会花掉你超过半个小时的时间。”告诉他们休想。

    那个圆圈必须是一个完全静谧、完全集中专注的空间。如果你受到干扰,即使那只是短短几分钟的干扰,圆圈就起不了任何作用。当你坐在圆圈之中的时候,你正使用生命中稀有、珍贵、不可取代的时光,进入心的宁静,寻找人生和事业挑战的深沉答案。

    绝不要犯下错误,认为花一段时间静坐独处一点也不值得。在这段时间之中,你不仅仅开启了存于心中更深奥玄妙的创造力,你也因为具备了破除旧有模式的先见之明,而预防了许多可能产生的健康问题。这种旧有模式将使你落入何种田地,已昭然若揭,不需要明眼人来探个究竟。你不妨翻看任何一期《纽约时报》刊登的讣闻,看一看有多少精明干练的商业家操劳至死。别以为你不会是下一个。

    在静谧之处静坐一个小时到一个半小时左右之后,开始做一些轻微的运动。古老的西藏典籍指出,在一种非常细微深奥的程度上,身与心是相互连接的。你的身体越沉重,越不挺直,那么心的念头的细微能量越加难以流动。在美国,商人惯常从事的运动不外乎打打高尔夫球、慢跑,或轻量的举重等等。这些运动都是很好的选择。

    找一个最适合你的运动。如果你喜爱这项运动,你比较可能持之以恒。记住,我们不是为了运动而运动,或只是为了虚荣心而运动。如果你的身体健康强壮,你的心越清明,你的事业也将蒸蒸日上。一个真正清澈的心,能够超越一般从商动机的限制。换句话说,你超越盲目赚钱的境界,进入一个有目的、有意义地赚钱的境界。

    你可能想要尝试一些更特殊的运动。比起其他运动,例如绕着跑道快跑,它们能够为你的心带来更加强而有力的影响。我曾经认识几个商界人士,在最近几年突破“难为情”的障碍,参加瑜珈、太极、甚或现代舞蹈的课程。

    他们参加的可不是健身中心所设计的课程,仅仅浅尝涉猎几个星期就结束,结果没有一样是精通的。投入一些时间,花费一些金钱,去找一个真正精通这些艺术的大师,收你为门生,做一对一的训练教学。

    追随一个真正的专家,维持一段亲密长久的师徒关系。你必须学习应用经营事业的纪律,使你的身体运作顺畅。同样地,此举不是为了拥有一个美好的外表,而是为了更高深的目的。

    在圆圈日,你也必须改变你的用餐习惯。例如,试着在下午一点或两点以前,只喝一些液体,你晨间静坐和运动的效果会更好。在你享用第一顿餐点之前,静静地坐一会儿,阅读一些谈论人生更崇高意义、引人深思的书籍。它可以是甘地(M.K.Gondi,1869~1948,印度民族运动领袖)或艾伯特·施韦策(AlbertSchweitzer,1875~1965,哲学家、医师,毕生在非洲从事医疗工作)或教宗的著作,也可以是《圣经》,或任何诸如此类的书籍。但是,这些书籍必须阐扬人类生存的目的,而非生存的手段,或如何谋生。

    在静坐期间,与思想家共处是圆圈日的宗旨之一。你远离了工作环境,跳脱了井底之蛙的浅薄局限,把自己的心沉浸于数世纪以来思想家的思想之中。你所置身的静谧,使你能够听闻自心的窃窃私语,而不断地阅读伟大思想家的精神与见解,使心中的低语更加意味深长。

    享用一顿清淡简便的午餐之后,如果你有需要,可以小睡片刻,别觉得难为情。在古印度经典之中,顺应个人需求所采取的适量睡眠,与饮食、静心专注等事物,一并被列为4类生理需求之一。在你的圆圈日期间,补足睡眠的需求不仅可以清新你的心境,也能够重振你的体力,补偿工作的紧张压力所造成的身心耗损。

    带离自我中心的焦点

    在下午晚近时分,从事一些具有实际功用的学习研究。它可以是学习摄影或操作计算机或园艺,但它不应该与你所从事的职业有直接实际的关联。换句话说,你不能花时间钻研如何应用计算机的数据库,以备隔天的工作需要,然而你却可以投入一些时间,把配套组件组装成一台家用计算机。

    如果你能够走出家门,与真正精通这些技艺的人共同学习研究,那是最好的情况。无论他们娴熟的是各种花朵或音乐或工艺,一个活生生、精通某项事物的人即是最佳的灵感来源。要点是,去接触具有创造力、优秀杰出的人物。而学习一个大师的思考方式,拥有一个大师所具备的热情所获得的利益,远远超过精通他或她的教授所获得的利益。

    在傍晚,刻意安排出门帮助他人。你协助的对象可以是一支儿童运动队伍,可以是一位年长的邻人,可以是你的爱人或家人。在一个家庭之中,一个负担全家生计的人往往产生自我中心的心态,也就是说,如果你每天出门工作养家,那么你就不需要帮忙柴米油盐酱醋茶之类的俗务,例如陪伴家人、处理家务、或服务社区等等。

    那种一个小时赚进数百美元的人觉得,在傍晚接送老者到超市购物,简直是大材小用、浪费时间,让那些领取最低工资的人来做就可以了。他们比较喜欢服务地方的大型慈善团体。

    然而,这种想法就失了重点。我们休假一天,进入圆圈的目的,即在于脱离日常工作的常轨与单一的心态,进入各种不同的方向和领域。我们刻意地把心抽离工作的技术细节,而把心暴露于清新创造力的源头,即静默,以及过去的伟大思想;其中最重要的,或许是把我们的心带离自我中心的焦点。

    换句话说,我们不仅仅通过投入一天的时间,远离反复使用的思考模式来鼓舞我们的灵魂和才智,也透过扬弃自我中心的心态来重振我们的心灵和思维。


 回书目 

   共有91条评论   查看所有评论>>用户评论

  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2009-05-23 11:26:11  IP:已记录  
  • 网上的阅读心得好评如潮,这本入世之书是否真的那麽好? 这本书有两个主题:解读《金刚经》;以钻石批发业为背景解释营商之道。每个主题,已经有其他的书籍各说各话;本书的特点是以佛经为本,以出世之道解释庸俗寻利。能否自圆其说,就看作者功力。 解读《金刚经》这方面,着墨不多,主要是反复强调两个佛学概念:空、业。「空」,不是什麽都没有;万物皆空,是说每一件事物本身没有好坏,好坏只是你、我、他的主观感受。书中没有「业」这个术语,而是说「铭印imprint」,译者的选择有点奇怪。书中说铭记影响身、语、意。人要追求正面铭记,远离负面铭记。要做到,你要正面待人,一方面存积正面铭记,一方面对方以正面回报正面,铭记正正得正。以上只能说是佛学入门知识。 反而我觉得书中的第二条线:钻石批发业的运作有点新意(以前没有看过这方面的资料)。没有想到钻石批发业的运作还是那麽中世纪和边缘利润是这麽低。 本书最麻烦的是硬生生把佛学和营商拉在一起。佛学教人做人之道,当然做人之道也影响营商之道。那麽有什麽麻烦?第七章〈走出商场的黑暗森林〉提出商场的四十六个问题,并提出解决方案。这是畅销商管书籍的惯用的快餐手法。无论问题是简单或复杂,作者总会提出解难秘笈。本书为难之处是秘笈只有两招:「空」和「铭记」。万般问题不是你看到的问题,因为问题是「空」的,你只要调整心态,想想对方是怎样的看问题,就容易找到对应的办法。应对问题时要紧记「铭记」。铭记的重要性是有报应。本书没有很详细讨伦报应,短短几段只是集中於现眼报,没有谈到前生来世的报应。 营商问题,一如人生问题,千头万绪,岂是两招的秘笈就可以解释和解决。这是本书的败笔。最讽刺的是119页取笑老板购买「一本关於如何做生意的最新畅销书。」在比较畅销书作者一年只赚七八万美元之後,本书作者质疑:「那麽你为什麽要读这本无聊乏味的书?那个作者一年赚的钱,只不过是你赚的钱的零头而己。你有没有发现,这个人所陈述之道,和去年他在另一本书所说的完全相反?」 姑勿论说话的後半部是否正确,前半句已经很差劲。有句话:不要看书的封面来判断;那麽以作者的收入来判断是否更不合情理?尤其这是出於佛门子弟。撇开硬生生把佛学连系营商,本书不就是另一本快餐秘笈? 根据本书所言,他打工的钻石公司很成功。他是副手,想当然公司成功,他有贡献,但不可能是全部归功於他的佛学概念。本书没有解释公司成功之道,也看不到其他同事和生意对手有受到他的以佛营商之道影响。反而书中提到许多有所成的小人物都不是佛教徒。
  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2009-03-08 11:38:42  IP:已记录  
  • 好书
  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2009-02-11 13:23:07  IP:已记录  
  • 期待继续

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