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对新新人类而言，想得最少的大概就是死亡。
二十世纪七十年代以前出生的人，由于社会价值不同，他们思考的范畴和取向是大不相同的，他们一般都对死亡做过或多或少的省思。按照早期的哲学说法，一个没有思考过死亡的人，是不懂哲学的，也是不懂生活的。但遥远的死亡跟情调中的男女好像的确没有什么关系呀！
一般都是在精神极度疲乏的时候，你把沉溺于美酒和男欢女爱的智力收回来，会感到自己从里到外地空虚，身体就像一个漏气的皮囊，让你感到一阵莫名其妙的虚无。那些激动人心的狂欢正在远去，但并不觉得有什么遗憾，因为透过这些飞扬的裙裾和口红，你突然发现生命的光亮被什么物质蒙蔽了，正在逐渐地消退和暗淡……
你就不能不正视生与死的价值归属了，并分析自己在这幕演出中扮演的角色。实际上，回避对终极价值的追问，一直就是这个物欲年代的意图。但时间以前倾的姿态告诫你，没有经历一次由感性到理性的嬗变，一个人是无法成熟的；而缺乏终极价值光芒照耀的人，活着的姿态是很低的。价值，当你在追问价值的时候，无边的黑暗正在你的四周铺开，你就是茫茫大海上的一叶孤舟，一切都没有开始。
而当你朝着认定的方向行驶下去，这种坚持也不一定就能得到什么回报。价值不是目标，而是行驶，不停地行进，你如果能够这样认为的话，我敢说，四周的黑暗立即就不复存在了！
确立价值，的确是一个人三十岁以后的事情。当然了，只是开始。
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文天祥生性善于“使物”、“役物”，排场极大，府第豪奢，家里甚至养歌星为他唱歌、给他打炮，可是，他一旦从容就义，虽身处漏水的土室，也不肯以“物”易其志，虽然自己过去耽于“物”中，但一有必要，他弃“物”如敝屣。
⊙李敖•《中国命研究》
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老爸李敖是将“生死”悟透的高人，他活得轰轰烈烈，为自己设计的死法（死在美女的身上）更是惊世骇俗……
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