第三部分
第22节 对宿命的认同

    一个人严肃地对待生活，却遭受到接二连三的失败时，当事人会把抗争的血气合理地化解为对宿命的认同。

    一个人依靠一两次恋爱就确定终身，并且不再逾越，随着时代的推移，已变得越来越不可能了。这在于时代提供的选择机会比以往多。但是，改弦更张的结果往往是阴差阳错的，也就是说，不存在你玩弄生活或者是生活捉弄你的问题，而是我们对未来的事态根本无从预知。在这种状况下，一味向前看的注意力在失败的影响下会缓慢下来，当事人在前瞻中开始学习回望的功课，会逐渐明白一个事实：把不同的人进行好坏比较是完全错误的，这种一厢情愿的对比是自己设定的，但圆满的选择必须要在对方的选择跟自己吻合时，使用同一个标准，才能达成。而这种吻合的发生率是几乎不存在的，求得大致的近似，就已经不容易了。

    在青春时代，对异性相貌、经济地位方面的要求指标，逐渐被追求稳定的念头所逐渐替代了，正是宿命显示力量的结果。宿命并不消极，它真正地体现了生命所必须遵循的发展逻辑，是当事人对两性关系的实质有了全新的认识。在这个意义上说，一个人的生命从三十岁才开始的新说，是完全可以成立的。

    我对生死看得很开，生死只是人生的一种过程。我的遗书早就写好了，我希望我的遗产能在我的支配下合理地被使用。死亡并不可怕，每个人都会死的，只是早晚的问题，只要把该做的事情都做好，要走就走吧。

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    中国的传统观念，也从不允许女人有她的自己。传统的女人，在“贤妻良母”以外，多认识一些字，多写一首小词小令，已属难得，并且也接近“大逆不道”的边缘，因为“女子无才便是德”。女子的“完成”并不以“才”为充要条件，甚至“才”还是她“不守妇道”的张本。所以流风所及，中国历史上至多只有伟大的“母性”，并没有伟大的“女性”。

    ⊙李敖•《上下古今谈》

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    女子命该“无才便是德”吗？否！我云：女子快乐便是德。快乐地生活、快乐地工作、快乐地面对荣与辱、生与死……