写在前面的话
导言（1）

    一、妇女受暴口述的意义

    本书收录了28位受暴妇女的口述访谈个案，每一例个案都详细叙述了受害人经历的家庭暴力事件，28例个案汇集在一起，生动形象地描绘出了中国家庭暴力的现状；描述了家庭暴力发生和发展的过程、施暴者的暴力手段，以及受暴者应对暴力的态度；展示了社会各界，包括公检法机构对待家庭暴力的态度。我们希望这些真实的案例能够加深公众对家庭暴力危害的认识，提高公众反对家庭暴力的意识，并为政府及公检法机构制定反对家庭暴力策略提供第一手资料。

    家庭暴力是一个世界性问题，对它的研究也在世界范围内受到热切关注。妇女受暴口述对中国研究家庭暴力具有重要意义。'95世妇会之后，中国各种组织开始关注家庭暴力，相关的学科如妇女学、法学、社会学等方面的专家学者纷纷把对家庭暴力的研究纳入视野。但由于中国对此社会问题研究的时间较短，现有的有关家庭暴力的调查资料主要是关于家庭暴力发生比例的调查，是量的研究，着眼点在家庭暴力“有多少”。而妇女口述的方法，着重在对家庭暴力质的研究，关注的是家庭暴力“是怎么样的”，质的研究提供对事物实质的认识，它与量的研究形成互补，共同说明家庭暴力在中国的现状。由于我们的访谈资料来自于受暴妇女的亲身经历，28个案例提供给我们的是生活的原生态，它描绘出了家庭暴力的全息图，这些鲜活的资料包含了有关家庭暴力的方方面面的信息，这些信息对研究配偶暴力具有丰富的可开掘的潜力，我们可以在此基础上多角度、多层面、多课题地分析研究与家庭暴力相关的各种问题，如性别权力关系如何体现在家庭暴力中；中国的家族力量在家庭暴力中产生的影响和作用；如何建立社会支持系统等等，这些研究将有助于建立中国自己的反家庭暴力理论，并建设符合中国国情的社会防预系统。

    同时，本研究向公众揭示了家庭暴力的真实面目。在中国，家庭暴力作为家庭私事长期以来秘而不宣，不管是过去还是现在，许多人怀疑中国有没有家庭暴力。采录妇女受暴口述，以第一手资料的形式把家庭暴力的本来面目展现出来，人们不仅可以从中看到家庭暴力发生发展的过程，还可以从中分析了解家庭暴力产生的原因，看到家庭暴力中多重的、复杂的性别权力结构；它可以帮助公众真实地了解家庭暴力，理解暴力是对妇女人权的侵害等有关家庭暴力的基本概念，并唤起公众反对家庭暴力的社会责任感。

    二、本书的研究方法

    采录口述是西方史学最古老的研究方法之一，据记载，西方的历史撰写始于口述。后来，口述方法广泛地应用于人类学、社会学的研究之中，它不仅是研究者获取研究资料的手段，也是学者认识客观世界的一种方法。口述也服务于文学，如人物传记中常用口述实录的方法。20世纪90年代，口述又大量地被运用到纪实文学之中，这种方法有利于洞悉人物的内心世界，它比新闻采访有更可信的真实感。本书将口述访谈运用到家庭暴力的研究之中，是一次新的尝试。

    妇女口述在家庭暴力研究中有着独特价值。首先，家庭暴力发生在私人空间里，尤其是发生在夫妻两个人之间，许多事件有很强的私秘性，受害者受“家丑不可外传”观念的束缚，一般不向外人诉说。这种情况下，采录当事人的口述是获取真实材料的惟一可靠来源。国外有研究认为：“受虐妇女对自己受到的人身伤害的陈述，通常是关于犯罪人暴力行为严重程度的最可靠和最准确的消息来源。通过谨慎的程序获得此类信息，是很重要的，原因在于受害者需要克服相当程度的胁迫才能吐露真情。”其次，暴力事件是如何发生的，暴力对受暴妇女内心造成的伤害是怎样的，受暴妇女如何评价自己所遭受的暴力，她们在遭受暴力之后有什么行为来应对等等，口述访谈是获得这些信息最有效的方法。

    本书在口述访谈这一质的研究方法中，注入了女性主义的实质。因此，女性主义的口述访谈方法，应当是本书的特有研究方法。对家庭暴力的研究有一个基本的理论支持点，那就是社会性别意识。家庭暴力是两性权力结构不平等的结果，在口述访谈中，不同的性别理论观念得出的访谈结果可能是不一样的，因为，研究方法贯穿研究行为的始终，不同的性别理论导致不同的研究行为。女性主义学者认为：妇女口述不仅是一种重要的研究手段，而且是一种政治手段，即通过对妇女经历的肯定，增强妇女的信心，从而赋权于妇女。女性主义注重通过重现一向被忽视的妇女的声音和视角，以及她们在历史上一贯的主观能动性，来揭示形成社会性别的历史过程。鲍晓兰：“西方女性主义口述史发展初探”，《浙江学刊》1996年第6期。在家庭暴力事件中，妇女是事件的主体，是暴力的承受者，依照女性主义口述访谈的观点，访谈不仅要了解客观上发生了什么，访谈对象做了什么；更重要的是要了解对方对所发生的事情，以及对自己所做的事情的看法如何，感受如何。而且后者更为重要，因为它能反映男女价值观的不同。

    遵循女性主义口述访谈的原则，作为访谈对象的受暴妇女是被尊重的主体，每一次访谈之前，我们都要将本项目的目的、意义向她们一一介绍清楚。这样做不仅是为了得到她们的同意，更是为了让叙述人知晓她们为什么要讲述自己受暴的经历，讲述的意义是什么。通过这些细致的工作，访谈进行得很顺利，我们在访谈中建立起平等互动的关系，受暴妇女不是被动地被访问，而是积极主动的参与者，是她们和我们一起共同完成每一次访谈。

    访谈过程中，访谈人对于叙述人讲述的事件，并不只是冷静地记录，而是认真倾听，站在女性主义的立场深切体会受暴妇女的境遇，从她们的处境中认识她们的视角，体验她们的感受，这样的访谈自然和叙述人有情感上的共鸣。在这样的访谈气氛中，叙述人得到肯定和鼓励，有助于她们充分地表达自己的所思所想，这就使得本书的大部分案例材料丰富翔实。依照女性主义的观点，在理解与肯定中，让叙述人尽情地倾诉，本身就是一个赋权的过程。她们在叙述往事中重新发现自己的力量，在重新梳理过去的生活中发现不曾留意过的细节，重新认识自己，对生活重新做出评价。每次访谈结束时，访谈人和叙述人已经成了朋友。