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首页 > 生活总馆 > 修养礼仪 > 淑女课堂 > 贤德有容便是才

贤德有容便是才 中国对外翻译出版公司
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    《红楼梦》里的薛宝钗论才貌不在黛玉之下,在大观园中惟一能让众人信服的人就是她,所以,她被冠为群芳之首。

  

    宝钗是传统的典型的淑女。她健康丰艳,稳重大方,拿得起放得下,带出去一定博得满场羡慕的目光。娶上宝钗,你会很幸福,你和她在一起会功成名就,生活安稳,这就是淑女为何“畅销”的主要原因。

  

    宝钗出身于封建皇商家庭,这个家庭是“书香继世之家”,宝钗的祖父酷爱藏书,诸如“西厢琵琶以及元人百种,无所不有”。

  

    宝钗年幼时受过两种文化的影响,既受过比较正规的封建教育,又背着人看过《西厢》、《琵琶》等不少杂书。自父亲去世之后,见哥哥不能勇挑重担,她便不以书字为事,只留心家计等事,好为母亲分忧解劳。

  

    宝钗的哥哥薛蟠是个混球,“终日惟有斗鸡走马,游山玩水”,“一应经济世事,全然不知”,偶尔做诗也是大爆笑料,因而宝钗也就逐渐成为薛府的实际当家人。

  

    宝钗不爱花儿粉儿,衣着与日用异乎寻常地朴素和节俭,举止娴雅,端庄大方。为了让她的至爱踏上一个台阶,带给她有保障的雍容生活,她苦口婆心地规劝宝玉去学些经济学。

  

    最终,在付出了那么多努力之后,她嫁给了宝玉,嫁给了一个不爱她的丈夫。但就在这个时候,贾家衰败了,玉堂倒塌了,不再有金马,不再有玉床,这意味着她要远离荣耀与富贵,但她并不为此而后悔,即使身边连一个可以抚慰的人都没有。

  

    现代淑女不是耻于言利的清高之人,从不讳言自己对财富和地位的渴求,但绝不应是见钱眼开的市侩。金钱不应是她的生存目标而是生存的手段,她们的目标应是以优雅的方式更好地享受生活。

  

    黛玉报人以直,凤姐御下以威,宝钗则挟德令人归化,整个大观园无不在其笼络之中。她是儒家理念的奉行者。她的学问文章在大观园的众姐妹当中是出类拔萃的。

  

    薛宝钗的处世哲学是“不关己事不开口,一问摇头三不知”。喜怒不形于色,与人“不疏不亲,不远不近。可厌之人,亦未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色”。

  

    薛宝钗从“不妄言轻动”,即使在颇为尴尬的场合,也能容忍自如。有一次,贾宝玉对她下逐客令,叫她还是去陪贾母抹抹骨牌,她也只是笑笑:“我是为抹骨牌才来了?”说着,便走了。

  

    她待人无所厚薄,送礼也送赵姨娘一份,使赵姨娘受宠若惊,称谢不已。心想:“怨不得别人都说那宝丫头好,会做人,很大方,如今看起来果然不错。她哥哥能带了多少东西来,她挨门儿送到,并不遗漏一处,也不露出谁薄谁厚,连我们这样没时运的,她都想到了。若是那林丫头,她对我们娘儿们正眼也不瞧,哪里还肯送我们东西?”

  

    赵姨娘一生只称赞过两个人,一是个马道婆,一个就是宝钗。正因为宝钗具有这种“涵养”,使她虽然生活在尔虞我诈的贾府,却能如鱼得水。

  

    淑女是理智大于情感的理性女人,属于聪慧睿智的那一类。她有睿智的思想,内敛的性格,丰富的内心,体恤的本性,绝不无原则地两肋插刀,是感性加知性的代表。

  

    淑女的做派温文尔雅,有风度,不吝啬,得体大度,理智平和从容。她的身上带有一种无言的高贵,是优越感使然。

  

    淑女看上去有点曲高和寡,其实却是最好接近的,让人如沐春风。她不会有咖啡的刺激,不会有白水的平淡,更不会有可乐般速成的快感。淑女是平和的,最接近于中国人的本质。

  

    这一点在薛宝钗身上可见一斑。宝钗是一位冷美人,她有病时服的是一种配方极为特殊的“冷香丸”。她虽然才貌不减黛玉,“任是无情也动人”,却是礼法自持,决不让感情战胜理智。

  

    其实,薛宝钗的心并不冷,除了金钏之死她的那些表现,她也时有富于同情心的表现。

  

    譬如她给史湘云出主意办诗社,从自己家里拿出几大篓又肥又大的螃蟹来,解决了史湘云的难题。其中看不出有什么贪图,惟一的动机便是同情。她又把史湘云在家做活儿做到半夜三更的情况告诉袭人,让袭人不要再求史湘云做活儿了。**

  

    又譬如薛宝钗对邢岫烟的种种帮助,也都是出于一种同情。所谓“冷美人”、“无情”,恐怕主要是指宝钗在男女情感方面,表现得比较理智。

  

    宝钗善于留心家计,“为母亲分忧解劳”,又使她懂得了“利弊大事”,滋生了营业想法。

  

    原先开在她灵魂深处的那朵封建淑女的小花,而今接受了新时代的花粉,结出了既传统又有别于其他淑女的果实。这就决定了她是那种很有理性,善于安排生活的现代的淑女典型。

  

  

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