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儒家修身九讲

儒家修身九讲

作者: 方朝晖 出版社:清华大学出版社 定价:29元 总点击数:171281

  • 内容简介
  • 作者信息

 本书试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想的精华,以儒学为主体,兼顾佛、道及其他学派的思想。作者将儒家几千年来特别是从孔孟到宋明时期所发展起来的的修身智慧,分成“守静”、“存养”、“自省”、“定性”、“治心”、“慎独”、“主敬”、“谨言”、“致诚”等九个范畴,对它们的基本含义及其现实意义,进行了深入浅出的阐释。

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第一讲 守静

  本书是作者在多年教学和读书心得的基础上,对中国数千年来绵延不绝的儒家修身传统的一种个人化解读。本书所讲的九个范畴,多半取自于先秦儒学特别是宋明理学。多年阅读宋明诸子的经验使我感到,古人的语言、世界观与今人差别太大,很多表述对多数今人来说缺乏感召力。

第二讲 存养

  现代人往往过份投入于工作,忘记了身体的承受能力,忘记了生命本是目的而非实现任何其他事业或目的的手段。现代人之所以不懂得养生,固然可能与工作压力太大有关,但也与他们缺少传统文化修养有关。

第三讲 自省

  可是通常情况下,我们就是没有精力和时间自省。现代人,真正严肃认真地自我反省的很少。原因是多方面的,一个最重要的原因,就是忙。整天忙得不可开交,哪有精力和时间自省?

第四讲 定性

  染上职业枯竭的人犹如失去水的鱼,备受窒息的痛苦。他们感到自己有明显的空虚感,觉得自己的知识好似被掏空了一样,无法满足工作需要;注意力不集中,思维效率降低;不能适应知识的更新。

第五讲 治心

  为什么现代人普遍感到心理压力太大呢?这不仅与外部环境、特别是流行风气有关,也与心理素质有关。并不仅仅是身累,真正严重的是心累。以演艺界为例,某报道指出,“身在演艺圈里的人们,其压力比普通人要大得多:圈内知名度的竞争,受观众的喜爱程度,想出人头地或建功立业的愿望,和剧烈的社会竞争形势之间形成的差异,给艺人带来极大的心理压力。而其工作性质又决定了他们生活不规律,体力严重‘透支’”。

第六讲 慎独

  据一家健康咨询中心2006年对患者的统计,患心理疾病比例最高的是感情问题,包括恋爱、婚姻、家庭等问题,其次是工作、事业、前途类问题,列第三的是子女类问题,包括高考落榜、网迷厌学、家长忧虑等等。

第七讲 主敬

  从《左传》可以看出,栾?并不是个很有城府的人,也不工于心计,他的主要缺陷是过于自负、从不顾及他人脸面、一再伤及他人自尊。他可能做梦也想不到,他为自己的刚愎自用、自以为是付出了多么沉重的代价。就在自己张牙舞爪地显示自己时,别人对他已恨之入骨;为了消灭栾氏,已经有人在绞尽脑汁,费尽心机。这些都栾?完全忽视了的东西。

第八讲 谨言

  不久前读到一篇文章,作者谈到自己参加一个酒会,酒会上一位有一定资历的中年总编“大人”侃侃而谈,五分钟、十分钟、半小时……长时间一个人独白,内容都是一些值得炫耀的个人经历,却意识不到在场的多数人早已经感到厌倦,只是碍于情面不便打断而已。

第九讲 致诚

  太子蒯聩是春秋时代卫灵公的儿子,他看不惯灵公夫人南子淫乱,欲杀南子未成,逃到了晋国,投靠在赵简子门下。灵公死后,卫人立蒯聩之子辄为君,史称卫出公。蒯聩出逃后一直觊觎着君位,欲依仗大国势力归国继位。此时晋、卫交恶已久,晋人也有意扶持蒯聩为卫君,改变两国关系。

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