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首页 > 小说总馆 > 军事历史 > 我叫“二首长” > 喜人的跨越(4)

喜人的跨越(4)王宇 新华出版社
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  “哦!您不知道,我们庄的夫子庙里,塑了不少神像,怪模怪样的挺吓人。我从不带人到夫子庙的门前玩。到十二三岁的时候,我还不敢进夫子庙呢。”

  特派员心里一沉。不过他还是接着问:“你能保证,你刚才的回答是发自内心的真实想法,而不是一时的冲动吗?”

  “当然能保证!如果连这都保证不了,还当啥八路?我还是那句话,怕死不当八路!”

  “想当共产党员,不能光凭不怕死,也不能凭个人义气。共产党要求每一个党员,都必须要有使命感。格局要宽,境界要高。”

  看到傅勤似懂非懂的转着眼睛,特派员给他详细讲解起来:

  “格局决定志向,境界决定作为。比如说,仅为自己报仇,为周围的兄弟姐妹和父老乡亲报仇,同样会不怕死。同样能带出嗷嗷叫的队伍。但是,由于眼界就眼前这么大,无法自愿地为自己不认识的人们付出牺牲,遇事就会讲价钱,就会斤斤计较。所以,自古以来,这样的人和组织,难成大气候。他们都有一个致命的弱点,就是无一例外地短命。”

  见傅勤认真地听着,特派员接着说:“表面上看,是别人镇压了他们,其实是他们的格局和境界,决定了这种必然的结局。格局小,取向低,只顾眼前,就使得他们对既得利益患得患失,他们没有民族的使命感,只能用‘义气’来聚人气。义气是啥?是个人行为。用到大目标中去,就会出事儿。因为义气是一个没有原则、不分方向、不辨敌友的情感概念。”

  傅勤不解地问道:“对敌人也能讲义气?”

  “这就是要害!人们总是站在团队的角度上去判断,误以为不可能与敌人讲义气,却忽视了义气这种个人感情行为的危害性。比如关羽,为了个人义气,可以放走整个团队为之拼杀的目标,也就是曹操。他为了一人的义气,可以冠冕堂皇地草菅掉许多弟兄的生命。他的义气千秋,是拿弟兄们的白骨换来的。用咱们共产党人的眼光看,他这是无原则、没有使命感的意气用事。一个没有使命的队伍,常常是为了某个人而聚在一起的,能让他们为别人拼命吗?这种以个人感情作为唯一纽带的组织,是非常脆弱的,会因为某个人的生命结束或感情离异而四分五裂,最终消亡。”

  傅勤认真地听着,咀嚼着。

  “咱们共产党是做大事的,是一个有民族使命、有信仰的组织。格局大,取向高。咱们不仅仅是为自己、为哪一个人、为身边的乡亲们去拼命,而是为了整个民族,为了所有人都能过上好日子。咱们的使命,触及到每一个参与者的利益,但绝不受哪一个人的感情所支配。

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